Yl. 2:12-18; 2Kor. 5:20-6:2; Mat. 6:1-6,16-18.

RABU ABU

Rabu, 5 Maret 2025

 

​Seluruh umat Katolik hari ini memulai masa puasa yang ditandaidengan perayaan Rabu Abu. Masa puasa orang Katolik berlangsungselama 40 hari. Angka 40 menjadi angka penting dalam tradisiYahudi, misalnya Yunus ketika pergi ke niniwe, ia memperingatkanorang niniwe bahwa 40 hari lagi niniwe akan ditunggangbalikan; Musa tidak makan dan minum 40 hari sebagai persiapan sebelummenerima 10 perintah Allah; Elia berjalan 40 hari 40 malam kegunung Allah, yaitu gunung Horeb (gunung Sinai); perjalanan bangsaIsrael selama 40 tahun dan puasa Yesus di padang gurun selama 40 hari; dan terutama angka 40 ini mengingatkan kita tentang Yesus yang selama 40 hari Yesus berpuasa di padang guru untuk mempersiapkandirinya bagi pelayanan-pelayanan-Nya. Selama 40 hari ini, umatKatolik, belajar dari Yesus, juga mempersiapkan diri untukmenyambut peristiwa-peristiwa mulai, yaitu Paskah. Masa puasaorang Katolik di tandai dengan abu untuk mengingatkan kita tentangkerapuhan, keterbatan, sisi lemah, dan dosa dari seorang manusia. Abu dipakai sebagai tanda juga karena bertolak peristiwa pertobatan di niniwe. “Setelah sampai kabar itu kepada raja kota Niniwe, turunlah iadari singgasananya, ditanggalkannya jubahnya, diselubungkannyakain kabung, lalu duduklah ia di abu” (Yun 3:6).

​Kapan masa puasa dimulai dan diiakhiri berbeda dari masa kemasa dan tempat yang satu ke tempat yang lain. Di Yerusalem orang berpuasa 40 hari mulai hari senin sampai hari jumat, hari sabtu dan minggu tidak. Ini berlangsung selama 8 minggu (atau 40 hari). Di gereja Katolik Barat, orang pernah berpuasa 40 hari mulai dari harisenin sampai sabtu, hari minggu tidak. Ini berlangsung selama 6 minggu (atau 40 hari). Saat ini yang berlaku adalah mulai hari Rabu (tidak terhitung hari minggu), dan berakhir pada sabtu suci.

​Terlepas dari konteks historis dan biblis di atas, pertama-tamahari ini kita sebagai orang Katolik memulai masa prapaskah, masa pertobatan sebagai persiapan untuk menyongsong pesta paskah. Kita ditandai dengan Abu untuk menyadari diri sebagai manusia yang lemah, berdosa, memiliki kelemahan yang perlu untuk bertobat. Karena kita lemah, kita berdosa, maka kita butuh pertobatan. Bertobatberarti bukan hanya menyesali dosa, tetapi mau berubah menjadi lebihbaik. 

Gereja katolik, sepanjang masa prapaskah, memberikan beberapapetunjuk bagi umatnya tentang bagaiamana merubah diri menjadilebih baik di masa prapaskah ini. Bertolak dari injil hari ini, Yesusmemberikan beberapa petunjuk untuk berubah, yaitu memberisedekah, berdoa dan berpuasa. Untuk sungguh-sungguh menjadi lebihbaik, maka kita perlu memiliki semangat memberi (sedekah, kelebihan) kepada orang lain, terutama mereka yang susah. Kita diajakuntuk tidak pelit dalam hidup; semangat untuk berdoa atauberkomunikasi dengan Tuhan; dan semangat berpuasa atau menahandiri dari berbagai keinginan duniawi. Semua ini dibuat demi bukanuntuk dilihat orang atau supaya dipuji, tetapi pertama-tama karenakeluar dari semangat untuk mau berubah atau bertobat. Kita bertobatbukan untuk dilihat orang atau supaya dipuji, tetapi kita bertobatkarena kita menyadari diri bahwa kita ini abu, sehingga kita butuhpertobatan agar Tuhan menolong kita. 

Memasuki masa prapaskah tahun 2025, Paus Fransiskusmengajak seluruh umat Katolik untuk berjalan bersama dalamharapan. Berdasarkan ajakan ini, Paus Fransiskus menekankan tigahal, yaitu berjalan, bersama, dan harapan. Dengan kata berjalan, Paus katakan bahwa dalam masa prapaskah ini, setiap orang harusberjalan dan bergerak keluar dari dosa, kebiasaan buruk, dan zona nyaman.  Kata bersama menunjuk pada aspek sinodalitas. Paus Fransiskus mengajak umat Katolik untuk mengutakaman kebersamaandalam hidup, baik dengan Tuhan maupun sesama. Setiap orang dipanggil untuk berjalan berdampingan, tanpa mendorong ataumenginjak orang lain, tanpa iri, tanpa kemunafikan, tanpamengucilkan dan membiarkan yang lain tertinggal. Semua berjalankea rah yang sama dalam kasih dan kesabaran. Kata harapanmenunjuk pada semangat untuk tetap berharap kepada Tuhan. BagiPaus, setiap orang mengharapkan kepastian. Kepastian sesungguhnyaadalah Yesus. Dia menderita, wafat, dan bangkit demi kebaikan dan keselamatan manusia. Pengharapan pada Yesus tidak akanmengecewakan. Mari kita makna masa prapaskah dengan penuhberharap kepada Tuhan.@novlymasriat.